中国台湾魔术的发展上，个人认为民国70年是重要的分水岭。在这之前，中国魔术素以师徒相承、口授心传，外人常难窥其堂奥。这种情形，由引自民国43年8月康乐月刊社出版的「魔术选集」前言的一段话『在过去，魔术的学习，多出诸师父口授流传不广，以致登台表演者，只限于d些魔术家门，许多人想要学习此项技巧，率多不得其门而入。…….』，可见一斑。
已故幻术大师竺翊汉生前常慨叹西方魔术，尤其近邻日本魔术之发达，乃为其肯公开研究，不断集思广益，求新求变，使得人才日益增多，魔术发展一日千里。
这段期间，魔术是属于夜总会的魔术师及街头艺人等少数人的专利，是魔术师的魔术，不是你和我的魔术，魔术是那么的遥不可及，那么的秘而不宣。
民国2年魔术先辈李松泉先生留美就读于哈佛大学，返回上海时将「Magic」采音译、译之为「魔术」，嗣后乃有西洋魔术与中国戏法之分野。
政府迁台后：军中有李松泉、竺翊汉、张乔龄将军、高欣伯，同道称之为魔术界之四大元老，民间魔术先辈有邵来发、徐彼得。而后又有海军校官退役之刘凯演出中国魔术「满汉全席」而享誉中外。
此外另有王凤仙、朱能之、朱宏誉、朱耀衣、吴敏、李鸣、侯天淼、张自强、张瑛、张煜、杨永照、叶承尧、赵如泉、刘艳影等所谓自由中国的魔术师。
而有40余年演出经验的贾克礼前辈，更曾先后受聘美国表演八次，档期长达三年有余。也是唯一一位曾在拉斯维加演出过的中国魔术师，并代表国家远赴北、中、南美洲献技从事国民外交。而乔治先生以表演出鸽见长，罹患血友病的何大伟先生17岁进艺工队，21岁离开军中开展演艺事业，至东南亚各地演出，素有「朴克王子」之雅号。。而乔治先生以表演出鸽见长，罹患血友病的何大伟先生17岁进艺工队，21岁离开军中开展演艺事业，至东南亚各地演出，素有「朴克王子」之雅号。
当兵时加入艺工队的陈奇华先生退伍后，投入魔术表演工作，曾赴国外与其它知名魔术师讨论并学习新颖的魔术，二十余年来于东南亚各地的舞台及国内夜总会、希尔顿、凯悦等大饭店献艺，台视知名综艺节目龙兄虎弟、民视创立春节节目等展现精湛的演出，丰富的舞台经验为观众带来无限的欢笑
其中特别值得一提的是横跨分水岭的竺翊汉先生，竺先生于民国前7年生于上海，12岁开始学「变把戏」，由于家贫付不起学费，并没有拜师学艺，拼命存钱去看表演，于台下专注的作笔记，自行揣摩、用心观察钻研而习得一身技艺。
21岁自组「光幻魔团」，经常受邀在喜庆场合作业余表演，29岁时上海教育局举行幻艺竞赛，以「纸桥渡水」、「红豆相思」、「魔袋现人」等技艺夺得业余组幻术冠军。民国二十六年抗日战争时，竺翊汉先生毅然投效空军，参与抗日战争，曾任空军大鹏康乐队长，走遍大江南北为三军将士作劳军表演。
38年随政府播迁来台后，调任为空军康乐大队轻音乐队队长，于台、澎、金、马劳军演出魔术无数次。
退休后长期从事魔术技艺之传承，于红十字会老人服务中心、台北市社教馆、台北县长青学苑、国立艺术馆、中华民国老人福利协进会、中华民俗技艺班、儿童保育协会、辅仁大学、师大附中等各地社教团体免费教授幻艺。我亦有幸曾数次听其授课。
竺老一生获奖无数，如民国77年获颁教育部的「薪传奖」、「金驼奖」等，社会局于88年办理「1999国际老人年银发丰年庆│全国长青学苑联合才艺作品展」时，以95岁高龄获内政部颁赠「银发贵人薪传服务奖」，并在典礼中请内政部黄主文部长担任助手现场表演中国幻术，轻巧灵活不输给年轻人。
民国88年12月21日，于「1999国际老人年生活博览会」幻术节目表演当中发生脑溢血中风意外，送医后不幸于89年1月10日病逝于国军松山医院，享年96岁，其一生热情投入幻术的传承，长者风范令人感念。
这段时期一般大众想一探魔术堂奥有几个途径，一则正式拜师学艺，或从书店寻找书籍自修，但一般书店所能找到的书籍相当有限，有之大抵是译自日本写给学生看的小魔术，较为代表性的有陈节荪先生编着，由百成书店印行的「现代魔术-48年6月出版」、「神奇大魔术-49年7月出版」、「火柴魔术与游戏-55年9 月再版」、「魔术七十二种-55年9月再版」、「日本魔术-55年9月再版」、「纸牌魔术-55年9月再版」；中行书局出版的「洗牌骗术-55年12月出版」、而由普天出版社翻印自唐再丰的「鹅幻汇编」冠之以「世界魔术戏法图说-56年2月出版」等较具可读性。
另则或于报章杂志偶见魔术篇章，可学得一招半式，较具代表和可读性的是由顾锦堂先生于「新生报」连载的魔术教学，其后集结成册由水牛出版社出版的「智能的魔术（第一集）-57年12月初版」、「智能的魔术（第二集）-58年8月初版」、开山书店印行的「魔术集粹-（第一集）59年6月初版」、「魔术集粹- （第二集）59年7月初版」。
再则可划拨邮购魔术秘诀或道具来学习，当年魔术爱好者对于「益智魔术研究社」常刊于报章小广告的「邮址：新竹第17号信箱邮拨：4251号颜秀霞帐户」，必然备感亲切。在其「最新节目简介-No.1」（注：就是今日所谓的商品型录）有这么一段『……本社于民国五十年，即搜集中外魔术，编印秘法公诸同好。因内容新奇实用，图解详明，能使学者一目了解，心领神会；且以散页编印，每一节目自成一份，尤使学者便利选学；故自开办以来，已造就不少专业人才，学友遍及各地，除将所学用于欢娱亲友，或做职业谋生者外，尚有远赴海外献艺者，俱有良绩与好评。』…….该研究社所售之道具、秘法，有自美国进口者，亦有于国内自行制造的，如编号I-273「纸袋遁奶」秘法每份10元、F-166「彩巾出花」秘法每份25元、H-243「神A隐现」秘法连道具每份60元、H-239「香烟附牌」（新法）秘法连道具每份85元。
而有些社团或有开设魔术才艺班，我就曾于救国团的魔术班上课，当时由张自强先生教授一些小魔术，如「空帕来蛋」、「手吸水碗」等，此外也教一些小道具的制作如空蛋的制作处理等。
与走江湖卖艺之街头魔术师学习亦是管道之一，此类型较常见于一般的夜市，由魔术师表演数套魔术后，有兴趣学习者，术者会将之带往一边、或近旁其租住之旅馆教授，但所费不赀；而最具代表性和最为活跃的是横跨民国70年前后的杨文盛先生，他以「空碗出酒」、「双杯附杖」、「八仙过海」等魔术活跃于全省各大夜市。杨文盛10多岁时便开始于夜市教授魔术维生，退伍后更与其妻张美锦在全省各地演出，可说是街头魔术师中的佼佼者，我是和其相识于永和乐华夜市，数年前他已转往大陆杭州市发展，成立大圣玩具有限公司，专事生产玩具和魔术道具。
但此中亦不乏有骗徒骗钱者，以表演洗练莫测的朴克牌技（或赌技）来引人入瞉，再带往一旁之密室，连哄带骗的掏光你口袋的钱，我就曾于万华夜市见识到此辈的技俩。
在观赏表演方面及演出的型态亦不若70年以后繁复，除了军中的劳军演出外，其它就是夜总会、节庆联欢晚会、夜市、庙会、江湖艺人赶集卖药的穿插演出；当时任职于嘉义南靖糖厂的白少英先生就常于各式的联欢晚会作业余演出，而「纸人捧碗」、「种瓜得瓜」等戏法更是赶集江湖艺人招揽人气的把式，但常常是弄得神秘兮兮的硬是和符箓之术牵扯，或则弄到夜晚11时，药卖完了，摊子要收了，瓜都不曾长出来。
「红豆相思」、「空手染帕」、「巧猜生肖」、「来烟遁烟」、「九连环」、「剪绳还原」「听风牌」、「神怪咖啡壶」、「拳中烧帕不伤」、「空袋出蛋」这些都是我当年整晚蹲在夜市摊旁百看不厌的节目。
民国71年左右，香港的郭安迪因家道中落自初中辍学进入社会工作，于16岁时来台湾，自香港引进朱氏魔术的产品，并开始于台北的来来百货设魔术专卖柜，虽然所售商品大多是纸牌、球与杯、钻石棒、小铜环、海绵球等小型的近距离魔术，但对台湾魔术的发展型态有长远且关键性的影响，并开启了魔术生活化的大门。目前郭安迪于香港创立安迪魔术国际企业公司，专事生产各种益智魔术玩具，并有自己的网站.民国90年12月安迪再次来台于微风广场设柜销售魔术道具，并于中视演出魔术节目。
安迪16岁来台设柜的第二天，我和其相识于来来百货的专柜，当时很兴奋的买了钻石棒、海绵球等1000多元的小道具。这是魔术商品首次进驻台湾的百货公司，不只所用素材（如海绵球、塑料制的钻石棒）和以往大不相同，最大的意义是魔术竟然像衣饰、鞋子等日常用品一样，让一般大众可以随时挑选消费，这对从小学时就热爱魔术的我带来颇大的震撼。郭安迪虽是无心插柳，却为往后台湾魔术的发展带来巨大的改变，这改变不只是形貌的改变，也是内涵和观念的改变。商品化和娱乐化后的魔术使一般社会大众开始体认到魔术和日常生活契合的无限可能。
其实也有社会变迁的必然，斯时台湾已从农业社会迈入工业社会，人民所得也增加，也较有经济能力消费休闲娱乐性的商品，这为郭安迪无意中播下的魔术种仔提供了绝佳的温床。
不久安迪见事有可为乃于台湾成立「国际魔术公司」，直接在台湾开模生产魔术道具，如「三杯与球」、「小铜环」、「钻石棒」、「海绵球」、 「空中来钱」等小型的道具。